GENERALIDADES:
Conforme se fue asentando la colonia también fue aflorando una nueva formación cultural, como la manifestación artística que reciben influencias de las principales corrientes del arte europeo; sin embargo, adquiere matices de una expresión propia, al tomarse motivos de orden nativo y religioso.
PINTURA COLONIAL
La pintura colonial recibió influencia de corrientes pictóricas europeas. Su actividad predominante se realizó en iglesias y conventos, de allí sus características sean:
- a) Inspiración religiosa
- b) Preferencia por el arte del retrato
- c) Utilización de “frescos” (pintura en las paredes)
- d) Uso de variedad de materiales: acuarela, tela, madera, óleo, cuero.
Entre los siglos XVI y XVII llegaron a Lima pintores como Angélico Medoro, el jesuita Bernardo Biti, Fray Francisco de Bejarano, y
Cristóbal Daza quienes con sus enseñanzas despertaron enorme entusiasmo entre los cultores de la pintura, siguieron, así, la primera Escuela de Diseños en Lima con Dn. José del Pozo, y la exposición del pintor mestizo Cristóbal Lozano. Gran arraigo tuvo el arte pictórico en el Cusco, dando lugar a la denominada Escuela Cuzqueña de pintura caracterizada por el colorido brillante y “profusa riqueza”. Son representantes: Diego Quispe Tito, Basilio de Santa Cruz, Juan Espinoza de los Monteros, Marcos Zapata, Basilio Pacheco.
ESCULTURA COLONIAL
Tuvo estas características
- a) Representa motivos religiosos
- b) Práctica y cultivo de la confección de imágenes religiosas
- e) Cultivo del arte del retablo (decoración de alturas con madera).
- d) Predominio de la escultura de madera.
Son representantes del arte escultarario y del tallado en madera, el indio Tuyruc Túpac (talló el púlpito de la Iglesia de San Blas en el
Cusco), Francisco Titu Yupanqui y Melchor Huamán. Obras famosas en la escultura en madera es “La Muerte” confeccionada por el Limeño Baltazar Gavilán y que se conserva en la Iglesia de san Agustín.
LA ARTESANIA POPULAR
Se practicó en las distintas regiones del Perú, especialmente en la sierra donde se confeccionaron diversa cantidad de imágenes religiosas y figuras. Igualmente se trabajó la piedra en Ayacucho y el sillar en Arequipa.
Bibliografía
“Educación Artística” Artes Plásticas, Modelado y Teatro (2000) de Edgard Urday Manrique.